因为时间是流动的，“过去”已经过去，“现在”在片刻不停的流逝，“未来”还没到来，所以，你不可能活在过去，也不可能活在现在，更不可能活在未来，你只能活在“当下”，只能活在当下的一念之中，人的一生很简单，只有当下这一念，不存在别的东西。所有问题的产生都在当下的一念中产生，所有的解决都在当下的一念中解决，所有的概念只能在当下的一念中体验。
人的一生是体验“概念”的一生，当你体验“过去”的概念的时候，“当下”就是“过去”，当你体验“现在”的概念的时候，“当下”就是“现在”，当你体验“未来”的概念的时候，“当下”就是“未来”，当你体验“生”的概念的时候，“当下”就是“生”，当你体验“死”的概念的时候，“当下”就是“死”，当你体验“幸福”的概念的时候，“当下”就是“幸福”，当你体验“痛苦”的概念的时候，“当下”就是“痛苦”，当你体验“善”的概念的时候，“当下”就是“善”，当你体验“恶”的概念的时候，“当下”就是“恶”。你只能活在“当下的一念”之中，所有的概念都是故事，都是虚幻不实的，你不可能活在你所体验的“概念”里，你只能活在“当下”，当你觉得烦恼的时候你并没有活在烦恼里，你只是在“当下”体验“烦恼”这个概念，体验“烦恼”这个你所编织的故事，当你认为你是烦恼的，你活在了烦恼里，你活在了故事里，你活在了错觉里，你错失了当下，事实是你活在烦恼之外，你正在“当下”体验烦恼，事实上无论什么时候你永远都是在“当下”里，除了当下一无所有，连“当下”本身都是空的。记住：你是在所有的故事之外体验故事，而不是在故事里体验故事，你是在所有的概念之外体验概念，而不是在概念里体验概念。我们平时所称呼的“我”并不是真的我，“别人”也同样不是真实的，“我”是故事里的我，“别人”是故事里的别人，故事里的“我”和“别人”都拥有身体，拥有烦恼和快乐，拥有生老病死，而真的我是“当下”，“当下”仿佛一个容器，它含一切故事又离一切故事，真的我借助故事里的我来体验故事，借助故事里的我的身体来体验快乐和痛苦，体验生老病死，真的我无关生死，真的我没有身体，没有“身体”的认知，也没有任何其他的概念认知，真的我空空的没有任何一物，正因为空空的没有任何一物，所以能够体验万物，能够容纳万物。生命就是如此简单，不存在“过去”，不存在“现在”，不存在“未来”，只存在一个空空的“当下”，一切体验都只在“当下”里被体验，一切发生都只在“当下”里发生。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”活在当下的人“无我”、“无身”、“无患”。
“当下”不是一个时间概念，“当下”包括一切概念，却不是其中任何一个概念，所有概念都在“当下”里被体验，一个概念就是一个故事，“当下”却不是个概念，也无关故事，活在当下，意思是说，活在概念之上，活在故事之外，过去、现在、未来、生、老、病、死都是概念，都属故事，“当下”不属于任何故事，但也不离故事，离故事无当下。"活在当下“是一种提醒，提醒所有的故事概念都是虚假不实的，提醒你莫要把故事当真，提醒你不要活在故事里，活在故事里是不清醒的表现，只有活在故事里的人才会有烦恼，活在故事之上的人看到那烦恼仅仅是一个故事，并不真实，所以他永远快乐。过去、现在、未来、生、老、病、死皆属故事，并不真实存在，一切故事都在“当下”里被体验，但“当下”本身空无一物。
“当下”还有一个名字，叫“心”，所谓活在当下，意思是说，活在心里，你不可能活在当下之外，意思是说，你不可能活在心之外。心即是当下，当下即心，生命只有一心，生命只有当下，只有心中一念，只有当下一念，所有故事都在当下一念之中，整个宇宙都在心中一念里，体验这一点，体会这一点，活在当下，最终活成当下。
