并不真实存在“两个念头打架”这回事

 烦恼即菩提   2021-11-16 20:44   321 人阅读

修行人在观察自己的念头的时候往往会产生一种困惑,就是经常会遇到两个念头“打架”的情况,左右为难,这是一种错觉而非正觉。

到了一个三岔路口,一个念头说该向左,一个念头说向右;面对一个商品,一个念头说应该买,一个念头说不可以买;工作上遇到了问题,一个念头说该这样做,一个念头说该那样做。于是第三个念头产生了:“我到底是该这样做还是该那样做?”这时,修行人往往就会陷入错觉之中开始纠结,为什么你前两个念头都不能让你陷入纠结之中,而第三个念头却能?要知道,我们的心念本来是流动无碍的,一个念头升起,消失,同时第二个念头升起,如此往复,流通无滞,这是符合道的本性、心的本性的。对心来说,每一刻,每一个当下,只有一个念头,每一个念头都是平等的,为什么前两个念头没有困住你,而第三个念头困住你了呢?就是因为失去了“平等”的正见导致的,正见一失,则失去正觉陷入错觉,如果始终持有正觉正念去观察,则会观察到第三念很快消失,同时第四念升起,然后是第五念,第六念……如此才能心念流通不滞,才符合心性、符合道。《金刚经》里说“是法平等,无有高下”,一念即是一法,法法平等即是念念平等,持有这样的认知去观察念头才叫正觉。为什么说念念平等?因为所有念头都是从一心中升起的。善与恶源于心的分辨,所以善恶平等;大与小源于心的分辨,所以大小平等;贫与富源于心的分辨,所以贫富平等;苦与乐源于心的分辨,所以苦乐平等;美与丑源于心的分辨,所以美丑平等;凡夫与圣人源于心的分辨,所以凡圣平等;平等与不平也源于心的分辨,所以平等与不平也平等。

在正知正觉之下,每个念头都清清楚楚,各自独立,一念是一念,每个念头都干净利落,念念不相到,怎么可能会产生“两个念头打架”的错觉呢?我们的念头如同手里的一串念珠,表面看上去是一串,本质上则是一粒一粒相互独立的珠子。

对修行者来说,所谓度众生本质上就是度念头,众生皆以念头的方式呈现,善良的众生以善念的形式出现在心中,邪恶的众生以恶念的方式出现在心中,修行者的成就离不开众生,离不开念头,所以感恩遇到的每个念头吧,感恩心中升起的善念,感恩心中升起的恶念,感恩你心中的每一位众生吧。

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