梦(2)

 烦恼即菩提   2023-03-08 09:13   628 人阅读

我们常常都会做梦,对梦都有所了解,但是其实了解的都不深刻。梦,是老天赐予我们的一把钥匙,让我们可以打开觉醒的大门,可是很可惜,我们很少认真地去使用它。


在《金刚经》里有一段话,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,说我们应该像观察梦一样去观察这个世界的一切,问题是我们几乎很少有人认真地去观察过梦,更何况像观察梦一样观察这个世界了。对于梦,有一些关于它的题材的电影,但是由于种种执着的缘故,电影里的主人公虽然从梦中领悟了一些道理,但是离着拿到那把觉醒的钥匙还是太远,比如有一部比较火的电影《夏洛特烦恼》,夏洛作为一个生活中的失意者,当他发现自己在梦境里的时候,首先做的基本上就是放飞自我,在教室里打老师,当众亲暗恋女同学秋雅的脸,烧书本,对真心喜欢自己的马冬梅却表现冷漠,种种剧情波折基本上跟现实生活中无异。如果你是夏洛,进入了梦里,你会和他一样地对待梦中的一切吗?你会如何去观察这个梦中的一切?要知道,你是梦的主人,整个梦境的创造者,而不是梦境里的某一个人,当你认为梦境里的夏洛是自己的时候,你会立刻从梦境的主人的视角,陷入梦境里的某个人的视角,也就是我们日常普通人的视角,而这是两个完全不同的视角。当你以梦境主人的视角跳出梦境去俯视梦境的时候,为了不让你陷入梦境里的某个人的视角,比如说夏洛的视角,你可以有两种选择,第一种,就是认为梦中的一切都不是你,你是梦的主人而不是梦中的任何一个人或物,第二种选择,就是认为既然梦境里的一切都是你创造的,那么梦境里的一切自然都是你,而不仅仅是是梦中里的某个人或者某个物是你。这两种选择,无论选择哪一种都不会让你陷入梦境,丢失那把觉醒的钥匙,当你带着觉醒的钥匙去不断观察梦境里的一切,得到的最终结果也只有一个,就是——觉醒。


我们之所以要练习观察梦境,是因为我们可以把对梦中世界的观察心得经验应用到我们对日常生活的观察上面,因为如果我们一开始就观察日常生活,那么很容易就会陷入梦中的个人视角,从而丢失上帝视角来以俯视的角度观察日常生活,还有一个原因就是梦的起点是你,日常生活的起点也是你,梦中一个世界,日常生活中也是一个世界,世界虽然跟世界不同,但是都有时间与空间,都有人也有事,所以观察经验可以很容易地复制。


那么,我们尝试着以上面提到的“梦中的一切都是我”的那个方式来观察一下夏洛的梦境,如果当夏洛意识到“梦中的一切都是我”,而不陷入“仅仅梦中的夏洛是我”,那么夏洛一定不会像当初那般放飞自我,他会首先被这个梦中的世界所震撼,因为整个世界都是你创造的,你看着世界里的一桌一椅,一草一木,一光一尘,一音一人,你不得不感慨于你的创造。梦境里的每一个人都是你的创造,都是你,而不再仅仅夏洛是你,梦中的每个人都是平等无二的地位,这个时候,觉醒了的夏洛很自然的不会再不顾及他人,去做放飞自我的事情,不会再冲动地去打老师,因为他知道打老师就是打自己,他很自然地就去平衡梦中每个人的利益和想法,他会对他人做出适当让步与宽容,当他做这些事情的时候一点也不会产生不情愿牺牲了自己的利益或者自己有多伟大的想法,因为那是他觉醒后自然而然产生的改变。


这个世界是大家共同的一个梦境,只是对于觉醒后的人来说,他知道这是个梦境,从而不会被梦境中的一切所扰乱心智,觉醒的人知道,对于这个梦本身来说,梦里的一切众生无论在梦里扮演什么角色,本质上地位是平等的,无论是平民还是国王,都只是梦中的不同角色而已。对于梦本身来说,梦中的一切无论看似多么的栩栩如生,都没有实体,如同游戏里的世界一样,有山河大地,有各种剧情,有时间与空间,但是这一切都没有实体。所以,觉醒者虽然生活在在梦里,却能超脱于梦境,未觉醒者只能在梦境中沉沦,大梦何时醒却遥遥无期。


醒来吧,练习观察这个梦界,成为梦境的主人。

转载声明:欢迎分享本文,转载请注明来自“烦恼即菩提博客”。