趋乐避苦是头脑的本能，是头脑的自我保护模式，这无可非议。问题在于，头脑如何分得清楚哪是苦，哪是乐？苦乐不过是头脑的定义，头脑把得到了想要的东西称作“乐”，得不到则称为“苦”，然而一旦头脑得到了它想要的，这个“乐”并不会永久持续，而是很快就会被头脑抛弃，转向新的目标，头脑就是这样开始了它生生世世的轮回之旅，无有穷尽。从这个角度看来，头脑一点都不复杂，它的运作模式，简单而又直接，你一眼就可以看透。头脑在“目标设定与达成”的游戏里是绝对的目光短浅者，因为一旦把目光放大放长远，它设定的游戏规则就会失效，它的游戏就无法进行下去，最常见的就是“塞翁失马焉知非福”的例子，在这个例子里，你无法再能够分清福和祸，我们能清楚地看到头脑犯的“以祸为福”和“以福为祸”的错误。你发财了，那真的是一件好事吗？你离婚了，那真的是一件坏事吗？你获得了无上的荣誉，那真是一件好事吗？你的孩子考了倒数第一，那真的是一件坏事吗？大树般的高大真的是优点吗？小草般的矮小真的是缺点吗？把目光放大放长远，头脑发现它的游戏规则完全自相矛盾。
其实，头脑一开始的设定就是有问题的， 头脑过分强调二元的分裂与对立，却故意忽视二元的不二之性，这是它的轮回得以继续下去的原因。比如善恶是二元，头脑过分强调止恶扬善，却忽视善恶不二，没有恶就没有善，没有善就没有恶，比如聚散是二元，头脑却喜聚厌散，却忽视聚散不二，如果没有聚就不会有散，反之亦然。一切二元就如同手心与手背，手心手背相互依存不可分割，它们总是同时出现又同时消失，然而头脑却偏偏要去喜欢手心讨厌手背，或者欣赏手心的同时假装手背不存在，它无法做到喜欢善的同时也喜欢恶，无法做到看到手心的同时也能够了知手背的存在，头脑喜欢止恶扬善的故事，它欣赏美而厌恶丑，殊不知，增加手心的面积的同时手背的面积也在同等地增加，反之亦然。止恶就是在止善，杨善就是在杨恶，欣赏美就的同时也在欣赏丑，讨厌丑的同时也在讨厌美。实际上，在这个二元游戏里，善与恶平等，大与小平等，高与低平等，前与后平等，祸与福平等，生与死平等，过去与未来平等，高贵与平凡平等，智慧与愚笨平等，努力与懈怠平等。
头脑发现了自己的“目标设定与达成”游戏存在问题，但是又无法摆脱这个套在它之上的“轮回枷锁”，因为那“枷锁”是它自己制作的，又是它自己甘愿戴上的，或者说，头脑自己就是那“枷锁”本身，把“枷锁”拿掉，它也就不复存在，这就像是在说一个人不可能把自己举起来一样，是一个悖论，头脑不可能自己把自己灭掉，“它想灭掉它自己”，那对它来说依然是一个目标，依然是一个欲望，它可以为了这个目标做无穷无尽多的事情。
那么，头脑有没有可能从它无有穷尽的轮回里获得完全的解脱呢？答案是肯定的，而且历来就有从头脑之中“解脱”的人存在，并且宣说过他们解脱的经验，像佛陀，像老子，以及后世层出不穷的开悟的高僧以及大德们。虽然获得解脱的方法有无数种，但最终都汇于一，即：“觉”或者“观”。所有解脱之路都有的共同点，就是练习“觉知”，练习“观察”，因为解脱者们发现，“觉知”或者“观察”是头脑之外的东西，不受头脑的左右，它天然解脱于头脑，它们既不会求乐，也不会避苦，乐来了，它迎接，苦来了，它依然迎接，它不会像头脑那样陷入分别纠结之中不能自拔，对它来说，乐是美丽的太阳，苦是美丽的月亮，它统统都爱。
愿你从二元的分裂对立之中跳出来，将苦与乐统统收入囊中，成为你觉醒的财富。
