不了解也是一种了解,看不透也是一种看透

 烦恼即菩提   2019-10-10 08:06   349 人阅读

我们总是希望自己能够拥有一双慧眼,能够看透这个世界的一切,看透别人,看透自己,从此觉悟,不再有一丝疑惑,不再有半点迷茫。

实际上,这双慧眼一直都在你那里,只是你不知道罢了。其实,知道和不知道是完全平等的,都是心在说话,当心说“我知道”,那是心在说话,当心说“我不知道”那也是心在说话,那是心在玩游戏,心说,我知道——这是一朵花,但是我不知道这是什么花,那么,给它取个名字叫“玫瑰”吧,好了,心说,我终于知道这是什么花了,我终于不再迷惑了。那是一棵树,那是真的吗?我发现那不是一棵树,树从来不说自己是树,花也不说自己是花。手不说自己是手,头不说自己是头,身体不说自己是身体,自始至终都是一颗心在呓语。

知道,来源于心的创造,不知道,也来源于心的创造,心在玩知道与不知道的游戏乐此不彼。很多人想在心玩的游戏里面找到慧眼并看透世间一切,其实是走错了路,只要跳出心的游戏,看清所谓的“不知道”其实是知道,了悟“知道”或者“不知道”都是心在自说自话,你立刻就会发现那双你一直追求的慧眼, 从此出离各种执着——我执、情执、善恶执、对错执,各种法执都不再困惑,得大自在,大欢喜。

问题是一个故事,答案是另一个故事。觉悟者在一问一答中,既解脱于问题,又解脱于答案,既不纠缠在问题之内,也不纠缠于答案之中。

人们往往希望自己是无所不知的,然而,对我来说,我不知道的东西就不存在,我看到,不但我不知道的东西不存在,我知道的东西也并不真实存在,知道与不知道都是我自己编织的故事。一切知只是妄知,我明白我是一个无知的人,正因为我是“无知”的,所以我得到了人们想要的“无所不知”。

觉悟者之所以不再有疑惑或者问题,并不是因为他解决了所有的问题和疑惑,而是他看到了问题的虚妄,看到了那疑惑的不实。拥有这样的一双慧眼才是我们该努力的方向,这样的慧眼才是真正的慧眼。一切唯心造,觉悟者通过了解心而了解心所造的一切,不要在心创造的迷宫里面打转,跳出那些迷宫,直接去感受心吧,去认识那颗本来圆满的心,那才是一个修行者该用功的地方。

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