心外无物

 烦恼即菩提   2019-04-16 20:40   366 人阅读

如果一个人没有了心,毫无疑问他将成为一个死人,一个人有了心,他才能称之为“活人”,可见,“心”是生命的源泉,是生命的象征,对一个生命来说,最重要的和首先要做的事情就是了解这颗处在生命的源头的心,如果连这件事都没做好而去追求其它的事,则是舍本逐末,你将稀里糊涂的过完自己的一生,不了解这颗心就等于在浪费生命。

人们往往以为心在身体之内,其实是你的心发现了你的身体的存在,而不是你的身体发现了你的心的存在,身外有物,但是心外无物,身体尚在心之内,心发现了身体,发现了万物,心量广大无边,非身体之所能,体会这一点至关重要,一直以来,人们以身体为本,而非以心为本,这是造成心外有物的错觉的根源。

心是生命的源头,当你拥有了一颗心,你通过这颗心看到了世界,这个世界是你心中的世界,不可能是别人心中的世界,你看到的树是你心中的树,不可能是别人心中的树,你看到的山是你心中的山,不可能是别人心中的山,你看到的别人是你心中的别人,不可能是别人心中的别人,总之一句话,你的一生都活在你自己的心中,你的心给了你生命,对你来说,不可能存在一件你心外之事,不可能存在一个你心外之人。

不要以为你的心外有另外一个人存在,是你的心给了心中人生命,让心中人得以活生生的出现在你的心里,理解这一点,体会这一点。不要看到文字里的“我的心”就以为“我”大于“心”,以为“心”属于“我”,其实是“心”发现了“我”,“心”大于“我”,“我”属于“心”,而不是相反。

你看到的事是你心中事,你看到的人是你心中人,你是心中的你,不管你承认不承认,你的世界其实是你一个人的世界,这是事实,听上去这会让你感到孤单,事实上你的心的确是独一无二的,你的心的确是孤独的的,但是你的心世界不会因为你看清这个事实而减少它半点的精彩,它依然是一个精彩的世界,只属于你一个人的精彩世界。对你的心来说,不可能存在一个真正的“别人”,或者说,你的心不可能看得到别人的世界,你的心看到的必定是你的世界,如果你看到的世界比作一个国,你就是国王,你百分之百为你的心世界负责,如果你的心发现了一块石头,你的心为这块石头负责,如果你的心发现了一朵花,你的心为这朵花负责,如果你的心发现了“自我”,你的心为“自我”负责,如果你的心发现了“他人”你的心为“他人”负责,如果你的心发现了“善良”,你的心为“善良”负责,如果你的心发现了“罪恶”,你的心为“罪恶”负责,如果你的心发现了“和平”,你的心为“和平”负责,如果你的心发现了“战争”,你的心为“战争”负责,你的心原本是一颗空空荡荡的心,里面什么都没有,它凭借自己的能力发现了心内的世界,它为它发现的一点一滴负百分百的责任。

你可能会问:难道心中的别人就没有别人的世界了吗?别人有别人的世界,但是别人的世界跟你毫无关系,有多少颗心就有多少个世界,但是每个世界都是完全独立的,你只为你自己的世界负责,每个人都通过自己的心看到了自己心中的世界,心给了你生命,你不可能看到心外的世界,你所看到的必定是心内的世界,你不可能跳出给了你生命的心而看到了别人的心中的世界,你是你心中的你,别人是你心中的别人,对你的心来说,心中的“你”跟心中的“别人”完全平等,心不会对心中之物厚此薄彼,心对它发现的“罪恶”负责,就如同心对他发现的“花”负责一样,没什么不同,心平等对待它发现的花和它发现的罪恶,每颗心都是完全独立而且圆满的一颗心,不要被心内的声音拉到一个不存在的世界里,当心里有声音说“别人”、说“别事”的时候,不要被拉走,心中如果有个声音说:“有一个人在欣赏我”,那其实是心中的他在欣赏心中的我;心中如果有个声音说:“有一个人在嫉妒我”,那其实是心中的他在嫉妒心中的我。心中如果有个声音说:“看,他懂我。”,那其实是心中的他在懂心中的我。心外无人,心外无事,一切的一切都只在心里发生。如果有个人说他感到很痛苦,你说你可以体会到他的痛苦,这时候不要跟着自己的声音跑到心外,你不可能体验到别人心内的痛苦,你体验到的是你自己心内的痛苦,不管你承认不承认,事实就是如此,每颗心都是独立的一颗心,孤独的一颗心,圆满的一颗心,心与心之间虽然看上去可以交流但是本质上完全隔离,心与心之间完全独立,如果你有留意过,就会发现我们跟别人深入交流的时候经会常出现交流困难的情况,你说的东西他不能体会,他说的东西你不能体会,原因就在这里。一颗心看上去可以伤到另外一颗心,实际上是心自己伤了自己,你的心不可能伤害到别人的心,别人的心也不可能伤害到你的心,是自己的心伤害了自己的心,每个人都百分之百为自己的世界负责,你不可能去为别人的世界负责,即是那个人是你最亲的人,别人也不可能为你的世界负责,即是那个人是你最亲的人,心与心之间百分之百完全独立,心与心之间不存在真正意义上的交流,你的心不可能真正伤害到别人的心,一切伤心皆是“自伤”,一切快乐皆属“自乐”,一切交流本质上都是心在自说自听。一心一世界,两个心世界是完全独立的,体会这一点,理解这一点。

认为心外有世界的人是迷惑的、不安的,他认为自己是不圆满的,他一生都在追逐“心外”之物,他是心世界的一位流浪客,认为心外无世界的人是清醒的、安详的,他看到了自己本来圆满,他知道无论他怎么追逐都依然在心内,所以他虽然看上去也在工作也在生儿育女,但是实际上他是个闲人,他无事可做,他一生只是看着心在运作它自己的世界,他是心世界的真正的主人,无论心世界泛起多大的风暴,他依然保持他的安详,因为一旦他成为心的主人,他就会看到在流浪客眼里的可怕的风暴是多么的虚幻不实,心制造的风暴再大也不会伤到心丝毫,因为心看得清清楚楚,每一个风暴都是心编制的一个故事,包括那心内的流浪客也不过是心内的一个故事而已。是心给了“我”生命,不要以“我”的身份看心世界,以“心”的身份看心世界才是正确看待世界的方式,以“心”的身份看这个世界,心中人人平等,事事平等,万事万物都是心发现它们时本来的样子,以“我”的身份看世界,处处不平,事事不公,万事万物都被“我”的身份以“我”为中心按照“我”的喜好又加工了一遍,失去了它们本来的样子,“我”不过是心内的一份子,但是“我”试图篡位成为整个心,试图代替整个心来重新认识心发现的世界,但是“我”忘了,没有心就没有“我”,“我”的所作所为都不可能跳出这颗心,心看着“我”在心内的表演,跟看待心内的其他事物一样平等对待,心就像一个母亲,“我”、“他”和其它的万事万物一样都是她的孩子,母亲对待自己的孩子不会厚此薄彼,这颗心给了你生命,珍惜这颗心,善待心中之人,善待心中之事,像心发现这个世界一样,重新认识这颗心。成为这颗心,看心内的故事轮番上演,而心在这故事之外,看那故事生生灭灭,体会那心不生不灭。

心外无物,所有的事情都在心内发生,心不可能看到心外的事物。看到那树上的小鸟了吗?如果它不在心内,心怎么能够发现的了它?如果它不在心内,心怎么能够听到它动人的鸣叫声?当心在观察小鸟的时候,小鸟就是心,心就是小鸟,看到托着小鸟的那颗垂柳了吗?如果它不在心内,你的心怎么能够欣赏到它?当心在观察垂柳的时候,垂柳就是心,心就是垂柳。你看到那高山了吗?看到那月亮了吗?看到那星星了吗?整个宇宙也不过是你心中之物。心外无物,就好比一个人端着碗正在吃饭,那饭必定是在你的碗内,如果那饭在你的碗外,如果你的碗里空无一物,你怎么能够吃得到饭呢?心看到的所有事物都在心内,就好比你吃的所有饭都在你的碗里一样,你一生吃了无数碗的饭,但你只需要一个碗就可以了,你一生经历的无数的事,但你只需要一颗心就够了。吃饭是一件很简单的事情,你只需要看好你的碗就可以了,所有的饭都在你碗里吃,人生也是一件很简单的事情,你只需要看好你的心就可以了,所有的事情都在你心里发生。

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